By Carlo Gentili, Cathrin Nielsen

ISBN-10: 3110220741

ISBN-13: 9783110220742

Along with his speak of the "death of God", the thinker Friedrich Nietzsche provided a prognosis of the long run that's either problematical and hugely topical. even if this were the topic of exhaustive dialogue in reference to the ensuing useful challenge of the lack of values, its relevance for the prestige and selfunderstanding of the theoretical sciences has now not been broached. 17 contributions from famous students process the topic by means of highlighting the relationship among the categorical nature of recent technological know-how and the non-involvement of theology.

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505 – 521, sowie Edith Düsing, Grundprobleme des Nihilismus. Von Jacobis Fichte-Kritik zu Heideggers Nietzsche-Rezeption, in: Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch, 2007, Bd. 33, S. 177 – 226. 40 Edith Düsing der sich und andere ob der gemeinsamen Untat anzeigende Mçrder Gottes. Auf diese Weise kann die vielschichtige Semantik in Nietzsches Rede vom Gottestod rekonstruiert werden. 1 Nietzsches Anti-Theodizee und Ursachenbestimmung von Gottes Tod im Zarathustra Zu Gottes Gçttlichkeit gehçren für Nietzsche die zentralen, aus der Tradition des christlichen Abendlandes stammenden Eigenschaften: Liebe, Güte, Gerechtigkeit, Weisheit, Allmacht, die als Prädikate des Welturhebers untereinander kompatibel sein müssen.

Zum Zweck einer Lçsung der Theodizeefrage, deren gordischer Knoten die Inkompatibilität wesentlicher Gottes-Attribute ausmacht, erprobt Nietzsche sonach zwei Varianten, die jeweils Gottes Existenz voraussetzen, seine Essenz jedoch in je extreme Modi abwandeln. Der grausame Gott ist zu verachten. Der liebende Gott, der essenziell agape (Mitleid) ist, muss in Anbetracht real existierender ,Teufeleien‘ in Natur- und Menschengeschichte ohnmächtig sein, seinem guten Wollen Wirksamkeit zu verleihen. Deshalb lautet Nietzsches ontologische, theologische, ethische, und psychologische Kardinalfrage: Wie weit reicht die Güte in das Wesen der Dinge hinab?

In Nietzsches geschichtsphilosophischer Überschau hat sich die Tugend der Wahrhaftigkeit auf der Basis einer „Beichtväter-Feinheit“ des Gewissens herausgebildet, das in der Neuzeit zum wissenschaftlichen Gewissen bzw. zur intellektuellen Redlichkeit um jeden Preis „sublimiert“ ist (FW 357). In der Genealogie der Moral stellt Nietzsche die resümierende Frage: Was hat eigentlich über den christlichen Gott gesiegt? Und er antwortet mit Hinweis auf die genannte Ausführung: Aufgrund der im christlichen Gewissen imS.

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Der Tod Gottes und die Wissenschaft: Zur Wissenschaftskritik Nietzsches by Carlo Gentili, Cathrin Nielsen


by Jason
4.4

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