By G. Viehe

Excerpt from Grammatik des Otjiherero: Nebst Wörterbuch

Das Otjiherero, Sprache der Herero (0vaherero), ist der südwestlichste Zweig jener Sprachenfamilie, für welche der identify Bantu-Sprachen (d. h. wörtlich Menschen-Sprachen) jetzt ziemlich allgemein im Gebrauch ist. Die dieser Familie angehörenden Sprachen zählen zu Hunderten. Im deutschen West-, Südwestund zero stafrika, bei den Kakfernstämmen in Südostafrika, sowie bei den Völkerschaften Mittelafrikas stossen wir auf Zweige dieses ausgedehnten Sprachbaumes.

Diese Sprachen sind unter einander zum Theil nahe verwandt, jedoch nicht so nahe, dass die hier und da gehörte Bezeichnung Lingua Bantu für die Gesamtheit derselben gerechtfertigt erscheinen konnte. Nicht um eine Sprache mit Dialekten, sondern um eine Familie mit verschiedenen Sprachen handelt es sich. Diese Sprachen stehen in einem ähnlichen Verwandtschaftsverhältnis Zu einander wie beispielsweise Deutsch, Hollandisch, Dänisch und Englisch.

Das 0tjiherero ist die Sprache der Herero, wird aber auch von Völkerschaften, welche nördlich vom Hereroland wohnen und gewöhnlich unter dem Gesamtnamen Ovambo zusammengefasst werden, zum Teil verstanden und gesprochen.

Statt Herero wäre richtig zero vaherero zu schreiben. Herero ist, ebenso wie Bantu, überhaupt kein Wort, sondern nur der Stamm, aus welchem ein Wort (Substantiv, Adjektiv, Verbum) gebildet werden kann.

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Diese Suffixe können auch verdoppelt, ja mehrfach verdoppelt werden: tona, tonena, tonenena: £a, %ira, tirira, tiririra. Bei der Verdoppelung wird in einzelnen Fällen die Bedeutung nicht verändert, in anderen wird dadurch eine Absichtlichkeit, Unabsichtlichkeit, Zudich einen Brief; zahlt für ; einen fortdauernden Zustand Form: ma hongerere (von honga) rerere (von kara) rira werden) sein. Auch der Handlung angedeutet. fälligkeit, Intensität Handeln, sutire sie er lehrt bleiben für immer; omupate uovandu von ein fortdauerndes bezeichnet diese verdoppelte jetzt immerwährend; rnave kanambano mo riririre (von an wirst du Menschenfischer Vergl.

Ist, Vom wesentlich dadurch, dass Handlung hongo kein Lehrender, Lehrer); katu hingi wir treiben ko sutu du bezahlst nicht; kamn jandja ihr gebet nicht; die Parhi bezieht. kann sie sich doch auch auf Gegenwart und participialen Aorist unterscheidet sie sich aber sie sich auf eine bestimmte, zeitlich begrenzte Sie steht ganz besonders in zusammengezogenen Sätzen mit gemeinschaftlichem Subjekt und verschiedenen Verben. Das Verben gehört dann einer bestimmteren Zeitform an und bestimmend für die nachfolgenden Verben im historischen Aorist: muhuka mee kotoka n' e tungu ondjuuo morgen werde ich zurückkommen und das Haus bauen; omuhona ua kotokere, a hiti monganda n' a munu omundu omupofu pomuvero der Herr war zurückgekehrt, in das Dorf gegangen und hatte einen blinden Menschen bei erste ist dieser zeitlich der Pforte gesehen.

VI, Von den Fürwörtern. Formen sind im Otjiherero sehr zahlAusnahmen sind sie alle denselben Wurzeln entwachsen. Diese Wurzeln sind die Nominalpräfixe. Die Pronomina sind: 1. Pronomina personalia, Pronomina demonstrativa, 2. Pronomina relativa, 3. 4. Pronomina possessiva, Pronomina interrogativa. 5. 6. Pronomina indefinita, 7. Pronomina verbalia. § 45. Die pronominalen aber mit wenigen reich, Das Entwachsensein aus den Nominalpräfixen fällt am Auge bei den hinweisenden und den zurückweisenden Fürwörtern.

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Grammatik des Otjiherero nebst Wörterbuch by G. Viehe


by Christopher
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