By Sigi Busch

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Tre choisis. Un vieil angakok trouve un élève et l'enseignement a lieu dans le plus profond mystère, lolO de la hutte, dans la montagne» (2). L'angakok lui enseigne comment se retirer dans la solitude auprès d' une vieille tombe, au bord d'un lac, et, là, , sur une autre en attendant 1' événement. ~ Alors frotter une pierre l'ours du lac ou du glacier de l'intérieur sortira, il dévorera toute la chair et fera de toi un squelette, et tu mourras. Mais tu retrouveras ta chair tu t e réveilleras et t es vêtements voleront vers toi » (3).

J'ai rêvé que de nombreuses personnes étaient en trai~ de me tu~r. J e me suis échappé, je ne sais trop comment. A mon réveil une partIe de mo~ corps éprouvait des sensations difTérentes de l'autre. Mon corps n'étaIt plus partout le même (1) . ) . Dans les. exem ples qui vont suivre, la mise à mort du candIdat par les maUres IDltlateurs est encore plus clairement indiquée. . Voici la première phase d'une initiatio n de medtcme-man à Male~ kula (2) : • Un Bwili de Lol-narong reçut la visite du fils de sa sœur qul lui dit : , - J e désire que tu me donnes qu elque chose.

Le candidat devient capable de retirer lui-même l'esprit de son corps et d'entreprendre les grands voyages mystiques à travers l'espace et les profondeurs de la mer (ibid. , p. 113). Il se peut que cette myst érieuse opération ressemble en quelque sorte aux t echniques des chamans australiens que nous avons étudiées plus haut. En tout cas, « l'extraction de l'âme» des entrailles camoufle mal un « renouvellement» des organes internes. Ensuite, le maUre lui procure l'angakoq, appelé aussi qaumaneq, c'est-à-dire so n « éclair J) ou son « illumination 1), car l'angakoq consiste ..

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by James
4.2

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