By Ingo Juchler

ISBN-10: 3658082771

ISBN-13: 9783658082772

ISBN-10: 365808278X

ISBN-13: 9783658082789

Das Politische spiegelt sich seit jeher in der Literatur. Erkenntnisleitendes Interesse des Bandes ist es, die in Narrationen enthaltenen politischen Auseinandersetzungen und Reflektionen zu erschließen und daraufhin zu untersuchen, used to be sie uns heute für ein vertiefendes Verständnis des Politischen zu sagen vermögen. Dazu werden Sophokles´ Tragödie "Antigone", der "Melier-Dialog" des Thukydides, Heinrich von Kleists Novelle "Michael Kohlhaas" sowie Christoph Heins Roman "In seiner frühen Kindheit ein Garten" politisch gelesen, wobei interdisziplinäre Aspekte der Narrationen gleichfalls angesprochen werden.

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Nun ging es um die Einschätzung, Bewertung und Würdigung des Stückes, was Becker zunächst im Kontext der Stücke König Ödipus und Ödipus auf Kolonos vornahm. Ein „Rothaariger“ erklärte in diesem Kontext seine Auffassung von Antigone, welche von einem großen Teil der Klasse geteilt wurde: „In König Ödipus und Ödipus auf Kolonos kämen zwar auch Frauen vor; in der Antigone sei aber eine Frau die Heldin. Es zeigte sich, dass dem Rothaarigen diese Heldin nicht gefiel.  222). In der Folge unterstützt der Primus der Klasse diese Auffassung des Rothaarigen und macht sich damit zum „Sprachrohr der Klasse: ‚Antigone hat wirklich keine Sym- 36 2 Sophokles: Antigone pathie bei uns.

Im Bereich des Ethischen – und hierzu ist auch das Politische zu zählen – verfügt der Mensch über eine ambivalente Grunddisposition. Diese Ambivalenz führt in der Antigone zum tragischen Konflikt, welche in der Ode an den Menschen vorgezeichnet wird: „The ode seems to set out an evolutionary view of political community and the development of the arts attributable to rational mastery of the environment. But at its conclusion this power is seen to be ambiguous at best.  178). Angesichts des ambivalenten Charakterzugs des Menschen, seiner Fähigkeit zum Ungeheuerlichen im Guten wie im Bösen, bedarf es für sein Handeln, gerade auch im Bereich des Politischen, der Fähigkeit zur „Einsicht“ – „Einsicht aller Güter höchstes ist“ (Vs.

41). Während Kreon den zynischen, aber verantwortungsethisch handelnden Staatsmann gibt, beharrt Antigone in ihrer rigorosen gesinnungsethischen Haltung. Dabei vertritt Antigone ihre vorgeblich autonome Position, wonach sie – im Unterschied zu Kreon – die existentielle Freiheit der Wahl wahrnimmt. Auf Kreons oben dargelegte Rede antwortet sie: Antigone: Du bist niederträchtig! Kreon: Ja, mein Kind, ich bin’s, das verlangt mein Beruf. Man kann sich zwar darüber streiten, ob man ihn ausüben soll oder nicht.

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Narrationen in der politischen Bildung: Band 1: Sophokles, Thukydides, Kleist und Hein by Ingo Juchler


by Joseph
4.5

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